décembre 2005

Le 1^er décembre, parmi les 11 nouveaux ambassadeurs accrédités auprès du Saint-Siège reçus en audience par le pape, trois représentent des pays à majorité musulmane : la Tanzanie, l’Algérie et l’Erythrée, avec respectivement 35%, 99% et 50% de musulmans – tous des pays africains.

Le nouvel ambassadeur de la Tanzanie est un musulman né en 1950 à Zanzibar. Il est présentement ambassadeur de son pays en Allemagne.

Au nouvel ambassadeur d’Algérie, Idriss Jazaïry, musulman lui aussi né en 1936 et également représentant permanent auprès de l’ONU à Genève, le pape redit sa joie des bonnes relations entre la communauté catholique en terre algérienne et la communauté musulmane en ces termes :

« Tout récemment encore, l’Église a honoré de manière particulière Charles de Foucauld, qui a vécu sur votre terre, voulant se faire proche de tous, comme le «frère universel». Ainsi que j’ai déjà eu l’occasion de le dire, l’Église catholique entend poursuivre avec les croyants des autres religions un dialogue ouvert et sincère, à la recherche du véritable bien de l’homme et de la société. Je me réjouis donc de connaître la qualité des relations entretenues dans votre pays entre la communauté catholique et la communauté musulmane. La rencontre en vérité entre les croyants des différentes religions est un défi exigeant pour l’avenir de la paix dans le monde, et cela demande beaucoup de persévérance. Pour dépasser l’ignorance et les préjugés réciproques, il est important de créer des liens de confiance entre les personnes, notamment à travers le partage de la vie quotidienne et le travail réalisé en commun, en sorte que la libre expression des différences confessionnelles ne soit pas un motif d’exclusion mutuelle mais plutôt une occasion pour apprendre à vivre en respectant chacun l’identité de l’autre. »

Au nouvel ambassadeur de l’Erythrée, Petros Tseggai Asghedom, en même temps ambassadeur en Allemagne, le pape a redit son désir de voir la liberté religieuse non seulement des chrétiens mais également des autres croyants respectée en vue d’une paisible coexistence au sein de la société érythréenne pluri-religieuse.

Le 3 décembre, le président de l’autorité palestinienne, Mahmud Abbas, est reçu par le pape. La Salle de Presse du Saint-Siège a rendu public une déclaration décrivant la bonne atmosphère lors de l’entretien entre le pape et le président.

Le 7 décembre, le nonce en Turquie et au Turkménistan, Antonio Lucibello, nommé le 27 août dernier, est reçu en audience.

Le 10 décembre, c’est à nouveau le préfet des Eglises Orientales, le cardinal Daoud, qui est reçu par le pape.

A l’occasion de la nomination du Prix Nobel pour la paix 2005 en la personne de l’Egyptien Mohammed El-Baraday, le pape envoie un télégramme de félicitations.

Le même jour, le nonce en Indonésie et au Timor Est, Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, est nommé secrétaire de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements.

Le 11 décembre, un accident d’avion fait de nombreuses victimes près de Port Harcourt, au Nigéria. A cette occasion, par l’entremise de son Secrétaire d’Etat, le pape envoie un télégramme de condoléances s’adressant aux familles des victimes avec cette formule : “ he commends le dead to the eternal mercies of Almighty God and invokes the divine blessings of strenght and peace upon all who mourn and upon all engaged in the work of relief.” On dénombre de nombreuses victimes musulmanes.

Le 17 décembre, le nouveau nonce aux Etats-Unis d’Amérique et observateur permanent du Saint-Siège auprès de l’OAS est nommé : il s’agit de l’actuel nonce en Israël et à Chypre et délégué apostolique en Palestine et à Jérusalem, Pietro Sambi. Cet Italien né en 1938 a été tour à tour nonce au Burundi, en Indonésie avant d’être nommé en Israël et pour la Palestine (6 juin 1998).

Le 19 décembre, à la réception du nouvel ambassadeur de la France près le Saint-Siège, Bernard Kassdjian, le pape fait allusion aux troubles sociaux de la France et à sa pluralité culturelle et religieuse en mouvement :

« Le défi consiste aujourd’hui à vivre les valeurs d’égalité et de fraternité, qui font partie des valeurs mises en exergue par la devise de la France, prenant soin de faire en sorte que tous les citoyens puissent réaliser, dans le respect des différences légitimes, une véritable culture commune, porteuse des valeurs morales et spirituelles fondamentales. Il importe aussi de proposer aux jeunes un idéal de société et un idéal personnel, pour qu’ils conservent des raisons de vivre et d’espérer, et qu’ils aient davantage confiance en un avenir meilleur leur permettant d’édifier leur existence, de trouver un travail pour subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille, pour avoir le bien-être auquel ils ont naturellement droit. C’est donc en définitive à faire un pas supplémentaire pour l’intégration de tous dans la société que votre pays est invité, de même que d’autres nations du Continent, au nom même de la dignité intrinsèque de toute personne et de son caractère central dans la société, que rappelait le Concile œcuménique Vatican II (Gaudium et spes, n. 9), comme vous l’évoquiez vous-même. La paix sociale est en grande partie à ce prix. »

Le 23 décembre, recevant le nouvel ambassadeur de la Grande-Bretagne auprès du Saint-Siège, Francis Martin-Xavier Campbell, le pape fait allusion à la pluralité religieuse du royaume en ces termes :

“The Catholic population in Great Britain is already marked by a high degree of ethnic diversity and is eager to play its part in furthering reconciliation and harmony between the various racial groups present in your country. I know that Her Majesty’s Government recognizes the importance of inter-religious dialogue, and I welcome the openness that the Government has shown towards involving faith communities in the process of integrating the increasingly disparate elements that make up British society.”

Le 25 décembre, la pape adresse ses vœux depuis la Loggia centrale notamment en arabe et en turc.

Le 31 décembre est publiée la liste des intentions de prière du pape pour l’année 2006. On remarquera une intention missionnaire pour l’Eglise en Afrique du Nord (juin), et pour les minorités chrétiennes (octobre).